中国語検定のグレード

わたし自身も知らず知らずのうちに使ってきたような気がします。
日常生活でだれかと議論するときにも使いますよね。
たとえば？こんなのはどうでしょう？「女性は感情的にものをいいやすい」、「男まさりの政治家ではあるが、Ｇさんも女性である」、「だから、Ｇさんは感情的な表現をするのだ」。
うまくできてるでしょう？たしかに、よくわかるね。
そんないい方をすることはあるよね。
でも、厳密にいうと、さっきのとは微妙に違うね。
さっきの「松」は、一〇〇パーセントそのとおりっていう感じなのに、今度の「Ｇさん」については、そんなふうにいってもいいのかなって感じだぞ。
なんでかなあ。
三段論法を、日常的な議論にあてはめてみたつもりなんだけどな。
どうしてそのとおりってならないんだろう？整理してみようか。
Ｆさん作の三段論法の場合、大前提は「女性は感情的にものをいいやすい」、小前提は「男まさりの政治家ではあるが、Ｇさんも女性である」、結論は？結論は「だから、Ｇさんは感情的な表現をする」です。
この場合、大概念と小概念は、それぞれ何かな？大概念は……、「感情的にものをいいやすい」ですね。
それから……、小概念は「Ｇさん」です。
中概念が「女性」で、中概念が大概念と小概念のなかだちをしています。
一応、そのとおりだね。
でも、この三段論法は、大概念と小概念を結びつけることを目的につくられている。
そこに問題があるんじゃないのかな。
つまり、「Ｇさんは感情的にものをいう」という結論をいいたいために、女性という中概念をもち出しているだけのように見えるんだ。
感情的にものをいうことが仮にあったとしても、それはＧさんの個人的な特性かもしれないでしょう。
自分が結びつけたい大概念と小概念を、作為的に結びつけている。
だから、無理が出る。
無理ってどういうこと？たとえば、はじめにいった「女性は感情的にものをいいやすい」という大前提は、正しいのかな。
「植物は生物である」と比べて、「女性は……」の方は、そんなこといっていいのかなって感じだよ。
率直にいえば、大前提ですでに嘘をついている。
それは、嘘の結論をいうための無理だとはいえないかい？結構するといいね。
あのねえ……。
この程度のことに気づかないと、いっぱいだまされるよ。
君がいったように、こんなものいいをするひとは多いからね。
こういうのはどうだ。
「何を考えているかわからない日本人は暗くて陰険だ」、「Ｆさんは、高校に通う日本人である」、「だから、Ｆさんは暗くて陰険な高校生だ」。
えーっ！ひどい。
うん、ひどいね。
中概念である「日本人」が大概念になっている「暗くて陰険だ」より大きい。
つまり、日本人の中に暗くて陰険な人はいるかもしれないが、そうじゃないひとも多い。
それなのに、その事実をあえて無視して、大前提をこしらえたんだ。
大前提をこんなふうに意識的に操作すればね、こういうのはいくらでもできるよ。
だれかを非難したりするときに、自分ひとりの思い込みじゃないぞっていうためにこの手は使いやすいよね。
ひょっとすると、一部のマスコミなんかもこういう手法を使っているかもしれないし、インチキ宗教、誇大広告による商品の売り込み、一部の政治団体のアジ演説なんかも……。
いろいろあるなあ、だまされないようにしないとね。
もちろん、この手でだますのもダメだよ。
そうかあ。
せっかくいい説得の仕方を見つけたと、喜んだのに……。
いや、三段論法自体が間違っているわけじゃないんだから、これからも使っていいと思うよ。
問題は、大前提をはじめとして、一つ一つの文章がどの程度妥当かということにあるんだから、それぞれの文章をしっかり吟味することだね。
今、思い出したんですが、辞典の「三段論法」のところに、もう一つおもしろいことが書いてありましたよ。
どんなことが書いてあったの？コニ段論法外の推理」つていうのがあったんです。
それには、何か書いてあったの？いいですか？メモを読みますよ。
「三段論法の形式には一致しないが、しかも正確であり得る推理。
ＡはＢより大なり、ＢはＣより大なり、ゆえにＡはＣより大なり、の類。
数量に関するものについてはこの種の推理が可能である」ということです。
この論法は、ここにもあるとおり数学ではよく使いますね。
小論文でも、使うことはありますか？あるかどうか、考えてごらん。
ええっと……。
こういうのは、どうでしょう？「地球の環境を守るという課題は、一国の経済が発展するかどうかという問題より大きい」、「一国の経済の行方は、ある一地域の経済がどうなるかという課題より重要である」、「ゆえに、地球環境の保護という課題の前には、一地域の経済がどうなるかなどは、ものの数ではない」。
変かなあ。
即席で考えたわりにはよくできているんじゃないかな。
Ｆさんの小論文では、「わたしは、どう考えても地球環境のことを一番に考えるべきだと思う。
そんなことがわからないひとがたくさんいることがわたしには悲しい」というようになっていたよね。
地球環境の重要性と比較するものが、一国の経済の重要性と一地域の経済の重要性とで二つある。
それだけでも、この前の小論文よりはずいぶん説得力が増すと思うよ。
わたしの書いた文章ってそんなに説得力に欠けていましたか？いや、「そんなに」ということはないんだけどね。
言葉より先に感情が来てしまっているから、それは直した方がよいかもしれない。
強い感情があるのは大切なことなんだが、それを裏打ちしていく論理は必要だよ。
そこに注意すれば、なかなかよいものになると思うよ。
ところで、ほかには、気づいたことはないのかな？うん、三段論法は演緯法の一種というようなことが書いてあるんだけど、演鐸法って何でした？演鐸っていう字が読めるってことは……。
何かの教科で習ったことがあるっていってたよね。
何でもひとに聞かないで、思い出すとか、調べるとかした方がいいんじゃないかな。
って、教えるのが商売のはずなのに、何も教えてくれないんだね。
仕方がないから調べてみます。
また、来ますね。
演鐸と帰納とは。
大変でしたよ。
混乱の極致です。
えっ！どうしたの？何か大変だったの？きのう、図書館へ行って調べたんだけど、論理について調べるんだからと思って、「論理学」つて書いてある本を手にとったわけですよ。
いいね。
なかなか積極的だ。
君のいいところだな。
ところが、それが間違いだったんです。
試しに三段論法に関するところを見たんですが、三段論法といってもいろいろあって、きのう、と話したようなものばかりじゃありませんでした。
どういうのが本当の三段論法か、わからなくなってしまったんです。
それにね、その本、記号や図がいっぱいあって、数学の本みたいでした。
ちょっと待って。
話が妙な方向に進んでいないかな。
わたしとの話のテーマは、何だったっけ？「真の三段論法」とは何か、じゃないよね。
君の小論文に活用できそうなところだけ、上手につまみ食いすればいいんじゃないの？えっ！あっ、そうか。
そうですよね。
どうしたら論理的な文章が書けるかがテーマでしたよね。
そう。
そのために「演縁」と「帰納」という言葉くらいは、知っておいた方がいいかなと思っていたら、君が「演縁」つて何？つて聞くから……。
そうでした、そうでした。
抜かりありません。
それはちゃんと調べてきました。
今から話しますからね。

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